Thursday, 30 May 2019

Vermom...


Vermon…

1071 woorde

Met sy hemelvaart het Jesus die risiko geloop om vergeet te word.

Hy het self daarna verwys met die volgende gelykenisse:  die eienaar wat sy woonplek verlaat en op reis gegaan het en al sy besittings in die hande van sy kneg agtergelaat het; die bruidegom wat so lank talm om te kom dat al tien die strooimeisies aan die slaap raak; die baas wat talente (= goue muntstukke) aan sy knegte uitdeel en vertrek na ‘n ver land toe.

Met hierdie gelykenisse het Jesus die vraag van ons tyd: Waar-is God-dan-nou-vandag?, vooruit beantwoord.

Mense soos Friedriech Nietzche, Sigmund Freud en Albert Camus en Samuel Beckett het op hierdie vraag geantwoord: The landlord has abandoned us.  En wanneer dit waar is dat daar geen God meer hier – of elders - teenwoordig is nie, dan is alles toelaatbaar – soos Fyodor Dostoevsky sê. 

Jesus se gelykenisse aangaande die ‘afwesige God’ verwys juis na die eeuelange tydperk tussen sy hemelvaart en sy wederkoms. 

Wanneer ons nie God se teenwoordigheid op die aarde raaksien nie – en daarom dink Hy het ons verlaat -  is dit omdat ons dalk op die verkeerde plekke kyk…

Mens kan ook sê: Hy is nie afwesig nie, Hy het Homelf vermom.  

Hy sê immers self: die goeie daad aan ‘n onwaarskynlike vreemdeling, aan ‘n arm man, aan een wat honger is, een wat in die gevangenis is, of ‘n sieke en uitgeworpene persoon van die samelewing – is goeie dade wat aan Homself betoon is (Matteus 25:40).

Jesus is vandag hier teenwoordig in die vreemdeling wat jy raakloop, die bedelaar by die winkelsentrum, die honger straatvrou by die verkeerslig, die siek man wat by jou tuinhekkie vir ‘n geldjie of broodjie vra, en ja – Hy is teenwoordig in ons gevangenisse as die mense wat ons nie meer tussen ons wil ontvang nie…

Baffling disguise…  Onherkenbaar?  

Die Jode van die eerste eeu het Hom ook nie herken nie.  Al het hulle die legkaartverduideliking van sy leer en lewe in die OT opgeteken gehad.
Dit lyk my ons doen in ons dag nie veel beter as die Jode van destyds nie…

Babas word in ghettos gebore, derduisende mense is in hospirale, in tronke en in vlugtelingkampe en leef op staat in ons stede as haweloses. 

Jesus het geweet die wêreld wat Hy gaan agterlaat sal sulke mense hê. 

Sy korrtermynplan was om diesulkes in die hande te laat van diegene aan wie Hy opgelei het om uiteindelik die bevryding van die kosmos in te lei. En Hy het die voorbeeld vir sy volgelenge gegee deur Homself oor die uitgeworpenes en die sondaars te ontferm.
Jesus is hemel toe sodat ons sy plek hier kan inneem. Maar intussen werk Hy nog steeds hier.  Saam met ons.  Maar vermom.

Sy langtermyn plan is om met krag terug te keer om die planeet aarde eens en vir altyd reg te ruk. En in ooreenstemming te bring met God se oorsponklike plan.

Maar helaas, baie, baie van sy mense mense draai om en begrawe die talent of raak aan die slaap of mors die Eienaar se besittings op – en dan sien die wêreldlinge net die skaduwees wat die Lig bring en nie die Lig self nie…

En eintlik moet hulle vir Christus in ons sien (2 Korinthiërs 13:5; Galasiërs 4:10; Kolosensse 1:27).  Dis deel van Jesus se plan.

Die Jode van Jesus se tyd wou nog altyd ‘n sigbare koninkryk gehad het: een wat sorg jy het genoeg om tee et, ‘n goeie werk, ‘n sterk weermag om invallers in toom te hou. 

Jesus het egter ‘n koninkryk aangekondig wat vereis jy moet jouself verloën, jou kruis opneem en Hom volg; een waarin jy al jou goed moet weggee en jou vyande moet liefhê. 

Soos Jesus meer besonderhede oor sy koninkryk gegee het, het die massas se verwagtings verkrummel…

Hy het selfs verduidelik sy koninkryk kom met ‘n krag wat weerstaan kan word: dis nederig en sonder obstruksies en bestaan en groei te midde van die boosheid romdom dit (in die gelykenis van die koring en die onkruid). 

Patriotiese Jode wat die wet van Moses geken het, was nie beïndruk nie. 

Hy het immers verklaar dat die onderdruktes geseënd is, en het hulle nooit operoep tot opstand en revolusie nie of om hulle slawejukke met geweld af te gooi nie.  Ras.  Velkleur.  ‘n Dief aan ‘n kruis.  ‘n Owerspelige vrou of man. Selfs hulle almal is welkom in sy koninkryk.  Ondenkbaar vir wetsgehoorsames…

In die koninkryk van Jesus word ek opgeroep om die vrou lief te hê wat sopas by ‘n aborsiekliniek uitgestap het, ‘n vrou wat vyf mans gehad het, moet ek liefhê, ‘n dief wat aan ‘n kruis sterf moet ek liefhê.  Die boemlaar wat besig is om ‘sy lewe hier op te mors’, moet ek liefhê.  Sonder voorwaardes.  Soos Hy met my maak.

Die mens self is in Jesus se koninkryk belangriker as enige etiket - of enige sonde… 
Die koninkryk van God roep my op om die man wat besig is om aan HIV-VIGS te sterwe, lief te hê. Die koninkryk van Jesus se grondwet vereis dat ek die welaf grondeienaar wat die natuur verniel, sal liefhê.  Die koninkryk van God roep my op om die seun of dogter wat hulle rug op hulle ouers draai, lief te hê.

Indien ek sulke mense nie werklik kan liefhê nie, moet ek myself afvra of ek dan die evangelie werklik reg verstaan het…

Politieke partye trek grense tussen mense en bewegings en maak onderskeidings en kondig oordele aan oor diegene wat anders as hulle beleid dink.

Jesus se koninkryk sny die grense tussen mense en bewegings deur, dit transendeer onderskeidings en deel genade uit. Onverdiend. Politieke partye loop die risiko om die mantel van mag vir hulleself om te hang.  En so word liefde  - die hart van Jesus se koninkryk - versmoor. 

Enige aktivisme mag nooit die waardigheid van die mens (wat na die beeld en gelykenis van God geskape is) en liefde vir God en jou naaste, uitdryf nie.

Indien wel, verraai jy die Koning en die koninkryk van God. 

En daar kom ‘n dag wanneer ons almal voor die Koning self sal moet antwoord oor wat ons gedoen het toe Hy ‘vertrek het na ‘n ver land’.

Omdat ons nie sy vermomming herken het nie, is dit nie vir ons ‘n verskoning wees nie…

Gebaseer op
1995.  P. Yancey.  The Jesus I never knew.  Grand Rapids, Michigan.  Zondervan Publishing House.

Thursday, 23 May 2019

Van slawe na vriende...

913 woorde
"Ek noem julle nie meer diensknegte (doulos = slaaf/bondslave) nie, omdat die dienskneg nie (ou = absolute negatief = glad nie/nooit niks) weet wat sy heer (kurios = heer met hoogste [supreme] gesag)  doen nie. Maar Ek het julle vriende (philos = vriend; associate) genoem, omdat Ek alles wat Ek van my Vader gehoor het, aan julle bekend (gnorizo = bekendgemaak; verklaar; gegee om te verstaan) gemaak het" (Johannes 15:15).

Hierdie uitspraak van Jesus het my lank besig gehou.  

Ek het dit beter begin verstaan toe ek agtergekom het God het met die verskillende verbonde wat Hy deur die OT en NT deurgaans die Suseriaan Verdrag se formaat, wat algemeen voorgekom het in die Antieke Ooste, gebruik wanneer Hy verbonde met mense gemaak het. Hier volg wat ek geleer het:

In die Antieke Nabye Ooste het konings dikwels met mekaar verdrae gesluit.  Voorbeelde hiervan is in die Mari Tablette en in die Amarna Tekste bewaar.  Die verdrae het meestal gehandel oor die grense van hulle grondgebied, die handhawing van handelsooreenkomste en wat om met slawe te doen wat weggeloop het.  

In dieselffde dokumente is ook voorbeelde van verdrae wat tussen 'n meerdere en 'n mindere (superior and inferior).  

Daar was twee soorte hiervan: wanneer die verhouding tussen hulle vriendskaplik of familiaal was, is na die partye as  'vader'  en  'seun'  verwys; wanneer die verhouding nie op vriendelikheid en intimiteit gebaseer is nie, is na die partye verwys as  'heer'  en  'slaaf',  of as  'koning'  en 'vasaal', of ook as 'groter koning' en 'ondergeskikte koning."  Die vasaal of ondergeskikte koning is 'n persoon wat onder die beskerming is van 'n feudale (grondeienaar) heer is, en aan wie die vasaal met eerbetoon en trou verbind is.

Die groot koning is ook bekend as die suzeriaan en die ondergeskikte koning as die prins of as 'n ondergeskikte heer (lesser lord) in diens van die groot koning.  Hierdie ondergeskikte heer is ook die verteenwoordiger van al die gewone mense wat onder die beskerming is van die groot koning.  Die ondergeskikte heer dwing die verdrag af op die gewone mense.

Sulke Sueriaan-Vasaal Verdrae het uit drie onderafdeling bestaan. 

(1) Die Suzeriaan word by naam en titels bekendgestel. 
(2) Die historiese handelinge van die Suzeriaan met die vasaal word opgeteken - dit wys wat die Suzeriaan al gedoen het om die vasaal te beskerm en om aan te dui dat die vasaal daarom onderwerping en onderhorigheid aan die Suzeriaan moet gee. Hierdie twee onderafdelings is die 'Voorwoord'.  Dan volg 
(3) Die stipulasies van wat die Suzeriaan in beginsel en in besonderhede van die vasaal verwag. Hierdie gedeelte word dikwels afgesluit met voorskrifte van waar die vasaal die afskrif van die verdrag moet bewaar, waar die by geleentheid voorgelees moet word om almal aan die pligte wat daarin vervat is, te herinner.  Dit is dan in die verdrag se uitleg opgevolg met die lyste van seeninge en vloeke wat die ondergeskiktes sal tref indien hulle die verdrag sou skend.

Verskillende seremonies is gebruik om te verdrae te bekragtig.  Die seremonie wat die meeste gebruik is, is die rite waartydens die liggame van diere in die helfte deurgesny is en in twee rye langs mekaar neergesit is.  Dan het die twee verdragmakers gelyktydig tussen die stukke deurgestap en aan mekaar belowe dat wat met die diere gebeur het, met hulle sal gebeur wanneer hulle nie die verdrag nakom nie.

Let nou op.

Yhwh is die Suzerian wat die Voorwoord aan Moses gee in Eksodus 20, Moses is die vasaal wat al die Israeliete verteenwoordig onder die oppergesag van die Suzerian:  Hy is die HERE jou God (sy titels), wat jou uit Egipte, uit die slawehuis, uitgelei het (die geskiedenis van die voordeel wat Hy reeds vir die vasaal en sy mense bewerk het), en dan volg in verse 3-17 die stipulasies van die tien gebooie met uitgesoeke seeninge en vloeke.  

Nog  'n voorbeeld hiervan is dat, op dieselfde wyse is die hele boek van Deuteronomium ook deurspek met die beginsels van die Suzeriaan Verdrag.

En dan kom Jesus - meer as 400 jaar nadat die OT se geskrifte opgeskryf en afgesluit is met die uitspraak dat Hy nou nie meer sy dissipels slawe noem nie, maar vriende.  En dit was net so 'n aarskuddende ding wat hy gedoen het toe Hy sy dissipels geleer het om God as Onse Vader aan te spreek.  Die Jode van sy dag het die verbod op die ydele gebruik van die Naam van die HERE, immers uitgebrei tot 'n totale verbod op die uitspreek van sy Naam.  En Jesus leer sy volgelinge om Hom as Onse Vader aan te spreek.  Ondenkbaar! 

Lees mooi:

Jesus verander sy dissipels se status van slawe na vriende.
Hy het hulle geleer om God as Onse Vader aan te spreek.
Hy het hulle ook sy broers genoem (Matteus 28:10).


Ek stel voor - vir jou oorweging - wat Jesus hier gedoen het, is Hy het die aard van die Suzerian Verdrag tussen God en mense verander: met Jesus se menswording, lewe en werk hier onder ons, het Hy die verhouding tussen God en ons na vriendskaplik of familiaal verander - want dis al wanneer hierdie soort verdrae na die partye as  'Vader'  en  'seun'  verwys het...


Downloaded 2019-04-11; 19:55
"Suzerain Treaties & The Covenant Documents the Bible"
Notes from lectures of Dr. Meredith Kline, presented at Westminster Theological Seminary in Escondido, California, Westminster Theological Seminary in Philadelphia, Pennsylvania, and Gordon-Conwell Theological Seminary, in Massachusetts
Brief Summary of Suzerain Treaties:

Thursday, 16 May 2019

Vrugte wat by die bekering pas (12 van 12)


Aan hulle vrugte sal julle hulle ken (Matteus 7:16).
513 woorde

Jesus is aan die woord:  Maar pas op vir die valse profete wat in skaapsklere na julle kom en van binne roofsugtige wolwe is. Aan hulle vrugte sal julle hulle ken. ‘n Mens pluk tog nie druiwe van dorings of vye van distels nie! So dra elke goeie boom goeie vrugte; maar ‘n slegte boom dra slegte vrugte. ‘n Goeie boom kan geen slegte vrugte dra nie, en ‘n slegte boom ook geen goeie vrugte nie. Elke boom wat nie goeie vrugte dra nie, word uitgekap en in die vuur gegooi. So sal julle hulle dan aan hul vrugte ken (Matteus 7:15-20).

Hierdie uitspraak behoort verstaan te word in die konteks waarin Jesus dit uitgespreek het, naamlik binne die raamwerk van hoe mense wat binne die koninkryk van God lewe, se ordelike lewenspatrone behoort te lyk.

Matthew Henry lê hierdie perikoop soos volg uit: 

Profete se werk is nie net om te voorspel wat gaan kom nie, maar ook om mense te leer wat hulle pligte ise   Een hiervan is dat die vals profete se uitsprake op die oog af goed en reg klink – hoewel dit net daarop gerig is om hulle eie behoeftes te bevredig (Romeine 16:18).  Ons kan dus maklik mislei word.  

Die vrugte lei ons egter om te ontdek met watter soort boom ons te make het. 

Die boom en sy vrugte moet ooreenstem. 'n Appel kan wel aan 'n doringboom se doring hang, maar dit kan nooit daar groei nie.  So kan 'n slegte mens met 'n wreedaardige, onheilige hart, nooit goeie dinge voortbring nie. Ondersoek alle dinge (1 Thesalonissense 5:21), toets die geeste (1 Johannes 4:1) - dan sal jy die mens aan sy vrugte ken (Matteus 7:16-20).


Wanneer jy wil weet of iemand reg en goed is, neem sy lewensstyl waar.  Sy optrede sal vir of teen hom getuig.  Sy vrugte sal hom aan jou openbaar.  Wanneer mense voorgee om profete te wees, maar hulle lewe immoreel, vals, onderdrukkend en trots word gedryf deur allerlei begeertes, moet jy hulle suurdeeg (=invloed) vermy.  Diesulkes is nie deur God gestuur nie al verklaar hulle dit.  

F.B Meyer vestig die aandag met betrekking tot hierdie teks, op die volgende: 

Die aarde is vol bedrogskemas: vals geld, vals juweliersware en wie weet wat nog - insluitende vals godsdiens.  Vals godsdiens verraai ditself omdat dit nie selfverloening en die smal weg verkondig en as voorbeeld uitleef nie.  Vals godsdiens lewer ook nie goeie vrugte op nie.  

Die Bybelse toets vir die profeet is tussen goed en kwaad.  Die gedrag en nie die voorkoms nie, is die toets vir die korrekte en ware verhouding met God.  Selfs opregtheid is nie redding nie... Dis die standaard waarmee God op die laaste dag gaan oordeel.  Dis die standaard wat ons moet gebruik wanneer ons die profeet beoordeel. Sonder aansien des persoons.  

Hy trek niemand voor nie.

So - laat ons mekaar dan al meer en meer aanmoedig om vrugte te dra wat by die bekering pas soos wat ons die Dag van die Here sien nader kom.

Wolf in skaapsklere foto met erkenning aan lifehack.org



Thursday, 9 May 2019

Vrugte wat by die bekering pas (11 van 12)

Kommunikasie...
312 woorde 


Dit maak seker nie regtig saak hoe vinnig of stadig die  'gemiddelde mens'  praat nie - tensy dit n hindernis veroorsaak vir diegene wat die boodskap aanhoor.  Die wordcounter.net/blog* wys ook daarop dat die spoed waarmee mens praat afhang daarvan of jy haastig, opgewonde, of senuweeaftig is.  Mense wat ontspanne, moeg of verveeld is, praat gewoonlik stadiger. Nietemin beweer die blogskrywer daar is wel 'n  'gemiddelde praatspoed'.  Die  'gemiddelde persoon' praat tussen 100 en 130 woorde per minuut.  Per dag wissel die hoeveelheid woorde wat mense praat tussen 7,000 en 20,000.

In die Nuwe Testament is daar etlike betekenisvolle uitsprake oor kommunikasie opgeteken.  Dit handel nie net oor wat mense se nie, maar ook hoe hulle dit se.  Let op die volgende:


Daarom, lê die leuen af en spreek die waarheid, elkeen met sy naaste, want ons is mekaar se lede. Word toornig en moenie sondig nie; laat die son nie ondergaan oor julle toorn nie; en gee aan die duiwel geen plek nie (Efesiërs 4:25-27).


Laat daar geen vuil woord uit julle mond uitgaan nie, maar net ‘n woord wat goed is vir die nodige stigting, sodat dit genade kan gee aan die wat dit hoor. En bedroef nie die Heilige Gees van God nie, deur wie julle verseël is tot die dag van verlossing. Alle bitterheid en woede en toorn en geskreeu en lastering moet van julle verwyder word, saam met alle boosheid. Maar wees vriendelik en vol ontferming teenoor mekaar; vergeef mekaar soos God ook in Christus julle vergewe het (Efesiërs 4:29-31).

Laat julle woord altyd aangenaam wees, met sout besprinkel, sodat julle kan weet hoe julle iedereen moet antwoord (Kolossensie 4:6).

... heilig die Here God in julle harte en wees altyd bereid om verantwoording te doen aan elkeen wat van julle rekenskap eis omtrent die hoop wat in julle is, met sagmoedigheid en vrees... (1 Petrus 3:15). 

Kom ons werk op die minimum van sowaat 7000 woorde per dag en reken net die helfte van hulle is Christene - en hulle praat so - watter duik sal ons nie maak nie in die onkunde en valshede wat aangaande ons Verlosser versprei word nie...



https://wordcounter.net/blog/2016/06/02/101702_how-fast-average-person-speaks.html

Thursday, 2 May 2019

Vrugte wat by die bekering pas (10 van 12)

Verstandigheid

By die verstandige lewe staan vernuwing voorop:  … en dat julle vernuwe (ananeoo) moet word in die gees (pneuma) van julle gemoed (nous) en julle met die nuwe mens moet beklee wat na God geskape is in ware geregtigheid en heiligheid (Efesiërs 4:23-24).

ananeoo = opknap; hervorm; verhuwe
pneuma = asem; gees; rasionele siel; lewensbeginsel; geestelike ingesteldheid; lewe; gedagte
nous = intellek; gedagte; denke; gevoel; betekenis; begrip

Pas dan op dat julle nougeset (akribos) wandel, nie as onwyse nie, maar as wyse; en koop die tyd uit (exagorazo) , omdat die dae boos (poneros) is. Daarom moet julle nie onverstandig wees nie, maar verstaan wat die wil van die Here is. Moenie dronk word van wyn nie - daarin is losbandigheid (asotia); maar word met die Gees vervul (pleroo) . Spreek onder mekaar met psalms en lofsange en geestelike liedere; en sing en psalmsing in julle hart tot eer van die Here, terwyl julle God die Vader altyd vir alles dank in die Naam van onse Here Jesus Christus, en aan mekaar onderdanig is in die vrees van God (Efesiërs 5:15-21).

akribos =  presies; met omsigtigheid; toegewyd; perfek
exagorazo = koop op; losprys; red van verlies; verbeter geleenthede; verlos
poneros = kwetend; boos; rampspoedig; siek; moreel skuldig; verlate; kwaad; boosheid; skuld; sleg; moeilik/swaar
asotia = ongeredheid; losbandigheid; oproer
pleroo = maak vol; vul 'n holte

Daarom, my geliefdes, soos julle altyd gehoorsaam gewees het, nie in my teenwoordigheid alleen nie, maar baie meer nou in my afwesigheid, werk julle eie heil uit met vrees en bewing; want dit is God wat in julle werk om te wil sowel as om te werk na sy welbehae. Doen alles sonder murmurering (goggusmos) en teëspraak (dialogismos), sodat julle onberispelik en opreg kan wees, kinders van God sonder gebrek te midde van ‘n krom en verdraaide geslag onder wie julle skyn soos ligte in die wêreld (Filippense 2:12-15). 

goggusmos =  gebrom; wraakgierig; murmurering
dialogismos = bespreking; interne oorwegings; eksterne debat; geskil; twyfelagtig; verbeelding; redenasie; dink

… sodat julle nie traag word nie, maar navolgers van hulle wat deur geloof en lankmoedigheid erfgename van die belofte is (Hebreërs 6:12). 

Laat ons die belydenis van die hoop onwankelbaar vashou, want Hy wat dit beloof het, is getrou; en laat ons op mekaar ag gee om tot liefde en goeie werke aan te spoor; en laat ons ons onderlinge byeenkoms nie versuim soos sommige die gewoonte het nie, maar laat ons mekaar vermaan, en dit des te meer namate julle die dag sien nader kom (Hebreërs 10:23-25). 

Die broederliefde moet bly. Vergeet die gasvryheid nie, want daardeur het sommige, sonder om dit te weet, engele as gaste geherberg. Dink aan die gevangenes asof julle medegevangenes is, en aan die wat mishandel word, as mense wat self ook ‘n liggaam het (Hebreërs 13:1-3). 

Is daar iemand onder julle wat ly? Laat hom bid. Is iemand opgeruimd? Laat hom psalmsing. Is daar iemand siek onder julle? Laat hom die ouderlinge van die gemeente inroep, en laat hulle oor hom bid nadat hulle hom in die Naam van die Here met olie gesalf het. 
Jas 5:15  En die gebed van die geloof sal die kranke red, en die Here sal hom oprig. Selfs as hy sonde gedoen het, sal dit hom vergewe word. Bely mekaar julle misdade en bid vir mekaar, sodat julle gesond kan word. Die vurige gebed van ‘n regverdige het groot krag (Jakobus 5:13-16). 

Lê dan af alle boosheid en alle bedrog en geveinsdheid en afguns en alle kwaadpratery; en verlang sterk soos pasgebore kindertjies na die onvervalste melk van die woord, dat julle daardeur kan opgroei, as julle ten minste gesmaak het dat die Here goedertieren is. Kom na Hom toe, die lewende steen wat deur die mense wel verwerp is, maar by God uitverkore en kosbaar is; en laat julle ook soos lewende stene opbou, tot ‘n geestelike huis, ‘n heilige priesterdom, om geestelike offers te bring wat aan God welgevallig is deur Jesus Christus (1 Petrus 2:1-5). 

… en hou julle lewenswandel onder die heidene skoon, sodat as hulle van julle kwaad spreek soos van kwaaddoeners, hulle op grond van die goeie werke wat hulle aanskou, God kan verheerlik in die dag van besoeking (1 Petrus 2:12).  Want so is dit die wil van God dat julle deur goed te doen die onkunde van die dwase mense tot swye sal bring, as vrymense en nie asof julle die vryheid het as ‘n dekmantel vir die boosheid nie, maar as diensknegte van God.  Julle moet almal eer, die broederskap liefhê, God vrees, die koning eer (1 Petrus 2:15-17). 

En eindelik, wees almal eensgesind, medelydend, vol broederliefde en ontferming, vriendelik. Vergeld geen kwaad met kwaad of skeldwoorde met skeldwoorde nie, maar seën inteendeel, omdat julle weet dat julle hiertoe geroep is, sodat julle seën kan beërwe. Want wie die lewe wil liefhê en goeie dae wil sien, moet sy tong bewaar vir wat verkeerd is, en sy lippe dat hulle geen bedrog spreek nie.  Hy moet afwyk van wat verkeerd is, en doen wat goed is; hy moet vrede soek en dit najaag (1 Petrus 3:8-11). 

En aan sommige wat twyfel, moet julle barmhartigheid bewys; maar ander moet julle met vrees red deur hulle uit die vuur te ruk; en ook die kleed moet julle haat wat deur sonde bevlek is (Judas 1:22-23). 

Lyding

Neem as voorbeeld van lyding, my broeders, en van geduld die profete wat in die Naam van die Here gespreek het (Jakobus 5:10).

Want ek reken dat die lyding van die teenwoordige tyd nie opweeg teen die heerlikheid wat aan ons geopenbaar sal word nie (Romeine 8:18). 

Omdat ons dan uit die geloof geregverdig is, het ons vrede by God deur onse Here Jesus Christus; deur wie ons ook deur die geloof die toegang verkry het tot hierdie genade waarin ons staan; en ons roem in die hoop op die heerlikheid van God. En nie alleen dit nie, maar ons roem ook in die verdrukkinge, omdat ons weet dat die verdrukking lydsaamheid werk, en die lydsaamheid beproefdheid en die beproefdheid hoop; 
en die hoop beskaam nie, omdat die liefde van God in ons harte uitgestort is deur die Heilige Gees wat aan ons gegee is. Want toe ons nog swak was, het Christus op die egte tyd vir die goddelose gesterwe (Romeine 5:1-6).

Daarom gee ons nie moed op nie, maar al vergaan ons uiterlike mens ook, nogtans word die innerlike mens dag ná dag vernuwe.  Want ons ligte verdrukking wat vir ‘n oomblik is, bewerk vir ons ‘n alles oortreffende ewige gewig van heerlikheid; omdat ons nie let op die sigbare dinge nie, maar op die onsigbare; want die sigbare dinge is tydelik, maar die onsigbare ewig (2 Korinthiërs 4:16-18). 

Maar as julle ook moet ly ter wille van die geregtigheid, salig is julle. En vrees hulle glad nie, en wees nie ontsteld nie. Maar heilig die Here God in julle harte en wees altyd bereid om verantwoording te doen aan elkeen wat van julle rekenskap eis omtrent die hoop wat in julle is, met sagmoedigheid en vrees; met behoud van ‘n goeie gewete, sodat in die saak waarin hulle van julle kwaad spreek soos van kwaaddoeners, húlle beskaam mag word wat julle goeie lewenswandel in Christus belaster (1 Petrus 3:14-16).

Geliefdes, verbaas julle nie oor die vuurgloed van vervolging onder julle wat tot julle beproewing dien, asof iets vreemds oor julle kom nie; maar namate julle gemeenskap het aan die lyde van Christus, moet julle bly wees, sodat julle ook by die openbaring van sy heerlikheid met blydskap kan jubel.  As julle beledig word oor die Naam van Christus, is julle gelukkig, omdat die Gees van die heerlikheid en van God op julle rus. Wat hulle betref, word Hy wel gelaster; maar wat julle betref, word Hy verheerlik. Want niemand van julle moet ly as moordenaar of dief of kwaaddoener of as een wat hom met die sake van ‘n ander bemoei nie. Maar wanneer iemand as ‘n Christen ly, moet hy hom nie skaam nie, maar God verheerlik in hierdie opsig. Want die tyd is daar dat die oordeel moet begin by die huis van God. En as dit eers by ons begin, wat sal die einde wees van die wat aan die evangelie van God ongehoorsaam is? En as die regverdige nouliks gered word, waar sal die goddelose en die sondaar verskyn? 
So laat dan ook die wat volgens die wil van God ly, hulle siele aan Hom as die getroue Skepper toevertrou met goeie dade (1 Petrus 4:12-19).

Kortweg…

As julle dan saam met Christus opgewek is, soek die dinge daarbo waar Christus is en aan die regterhand van God sit. Bedink die dinge wat daarbo is, nie wat op die aarde is nie (Kolosensse 3:1-2). 

Maak dood dan julle lede wat op die aarde is, naamlik hoerery, onreinheid, hartstog, slegte begeertes en gierigheid, wat afgodediens is (Kolosensse 3:5). 

Maar nou moet julle ook dit alles aflê, naamlik toorn, woede, boosheid, laster, skandelike taal uit julle mond. 
Lieg nie vir mekaar nie, omdat julle die oue mens met sy werke afgelê het (Kolosensse 3:8-9).

Beklee julle dan, as uitverkorenes van God, heiliges en geliefdes, met innerlike ontferming, goedertierenheid, nederigheid, sagmoedigheid, lankmoedigheid. Verdra mekaar en vergewe mekaar as die een teen die ander ‘n klag het; soos Christus julle vergeef het, so moet julle ook doen. En beklee julle bo dit alles met die liefde wat die band van die volmaaktheid is. En laat die vrede van God, waartoe julle ook in een liggaam geroep is, in julle harte heers, en wees dankbaar. Laat die woord van Christus ryklik in julle woon in alle wysheid. Leer en vermaan mekaar met psalms en lofsange en geestelike liedere, en sing in julle hart met dankbaarheid tot eer van die Here. En wat julle ook al doen in woord of in daad, doen alles in die Naam van die Here Jesus en dank God die Vader deur Hom (Kolosensse 3:12-17). 

Vroue, wees julle mans onderdanig soos dit betaamlik is in die Here. Manne, julle moet jul vroue liefhê en nie teen hulle verbitter word nie. Kinders, julle moet jul ouers in alles gehoorsaam wees, want dit is die Here welbehaaglik. Vaders, moenie julle kinders terg nie, sodat hulle nie moedeloos word nie. Diensknegte, julle moet jul here na die vlees in alles gehoorsaam wees, nie met oëdiens soos mensebehaers nie, maar in eenvoudigheid van hart, omdat julle God vrees. 
En wat julle ook al doen, doen dit van harte soos vir die Here en nie vir mense nie  (Kolosensse 3:18-23). 

Wees dan geduldig, broeders, tot op die wederkoms van die Here. Kyk, die landbouer wag op die kostelike vrug van die aarde en het geduld daarmee totdat dit die vroeë en die laat reën ontvang het. Julle moet ook geduldig wees; versterk julle harte, want die wederkoms van die Here is naby (Jakobus 5:7-8). 



Thursday, 25 April 2019

Vrugte wat by die bekering pas (9 van 12)

Lyding

950 woorde
Die tyd waarin ons leef, hoor ons in die Weste min van lyding vir Christus.  Ons hoor wel baie daarvan in ander lande.  Meestal word sendelinge aangemoedig om sulke lande nie te besoek nie.  


Nietemin maak die Skrifte voorsiening daarvoor en moet ons onsself gereed hou om lyding te verduur vir Christus. Jesus het in die bergpredikasie dikwels daarna verwys en ook hierdie uitspraak gemaak:   "Onthou die woord wat Ek vir julle gesê het: ‘n Dienskneg is nie groter as sy heer nie. As hulle My vervolg het, sal hulle jul ook vervolg. As hulle my woord bewaar het, sal hulle jul woord ook bewaar" (Johannes 15:20).  


Later het Paulus van Tarus hierdie uitspraak oor lyding vir Christus gemaak (Kolossensie 1:24):   "Nou verbly ek my in my lyding vir julle en vul in my vlees aan die oorblyfsels van die verdrukking van Christus vir sy liggaam, wat die gemeente is..."  En dan is daar ook nog die bekende uitspraak in Galasiers (6:17):   "Verder moet niemand my moeite aandoen nie, want ek dra die littekens van die Here Jesus in my liggaam."  

Hier volg 'n paar tekste wat dit verder bekendmaak:

Neem as voorbeeld (hupodeigmavan lyding (kakopatheia), my broeders, en van geduld (makrothumia)  die profete wat in die Naam van die Here gespreek het (Jakobus 5:10).

hupodeigma = uitstalling; nabootsing; monster (specimen); afskaduwing; voorbeeld
kakopatheia = swaar kry; lyding; ellende
makrothumia = lankmoedigheid; verdraagsaamheid; moed; geduld

Want ek reken dat die lyding (pathema) van die teenwoordige tyd nie opweeg (ou axios) teen die heerlikheid (doxa) wat aan ons geopenbaar sal word nie (Romeine 8:18). 

pathema = [iets ondergaan soos] swaar kry; pyn; ellende; lyding
ou axios = nie verdien nie; nie vergelykbaar nie; nie werd nie; nie behoorlike beloning nie [ou dui op die absolute negatief = hoegenaamd glad nie]
doxa = heerlikheid wat baie duidelik is; waardigheid; eer; prys; aanbidding

Omdat ons dan uit die geloof geregverdig is, het ons vrede by God deur onse Here Jesus Christus; deur wie ons ook deur die geloof die toegang verkry het tot hierdie genade waarin ons staan; en ons roem in die hoop op die heerlikheid van God. En nie alleen dit nie, maar ons roem ook in die verdrukkinge (thilpsis), omdat ons weet dat die verdrukking lydsaamheid werk, en die lydsaamheid beproefdheid en die beproefdheid hoop; 
en die hoop beskaam nie, omdat die liefde van God in ons harte uitgestort is deur die Heilige Gees wat aan ons gegee is. Want toe ons nog swak was, het Christus op die egte tyd vir die goddelose gesterwe (Romeine 5:1-6).

thilpsis = druk; verdruk; angs; belas; vervolging; moeilikheid


Daarom gee ons nie moed op nie, maar al vergaan (diaphteiro) ons uiterlike mens ook, nogtans word die innerlike mens dag ná dag vernuwe (anakainoo).  Want ons ligte verdrukking wat vir ‘n oomblik (parautika) is, bewerk vir ons ‘n alles oortreffende ewige (aionios) gewig van heerlikheid; omdat ons nie let op die sigbare dinge nie, maar op die onsigbare; want die sigbare dinge is tydelik, maar die onsigbare ewig (2 Korinthiërs 4:16-18). 



diaphteiro = vrot deeglik; ruineer; heeltemaal verval; verdraai; korrup; vergaan; vernietig

anakainoo = opknap (renovate); vernuwe
parautika = momenteel; slegs vir 'n oomblik
aionios = voortdurend; ewig; ewigdurend vir altyd


Maar as julle ook moet ly (pascho) ter wille van die geregtigheid, salig (makarios) is julle. En vrees hulle glad nie, en wees nie ontsteld nie. Maar heilig (hagiazo) die Here God in julle harte en wees altyd bereid (hetoimos) om verantwoording (apologia) te doen aan elkeen wat van julle rekenskap eis omtrent die hoop (elpis) wat in julle is, met sagmoedigheid (prautes) en vrees (phobos); met behoud van ‘n goeie gewete, sodat in die saak waarin hulle van julle kwaad spreek soos van kwaaddoeners, húlle beskaam mag word wat julle goeie lewenswandel in Christus belaster (1 Petrus 3:14-16).

pascho = ervaar 'n pynlike sensasie; ly; verset teen
makarios = uiters geseend; gelukkig; welgeluksalig
hagiazo = maak heilig; seremonieel rein/toegewyd; vereer; heilig
hetoimos = gereed; voorbereid
apologia = pleidooi; antwoord; verdediging; gee 'n verduideliking
elpis = verwagting [met plesier]; vertroue; hoop
prautes = sagmoedigheid; nederigheid
phobos =  vrees; skrik; wees baie bang; terreur

Geliefdes, verbaas julle nie oor die vuurgloed (purosis) van vervolging onder julle wat tot julle beproewing dien, asof iets vreemds oor julle kom nie; maar namate julle gemeenskap het aan die lyde van Christus, moet julle bly wees, sodat julle ook by die openbaring van sy heerlikheid met blydskap kan jubel.  As julle beledig (oneidezo) word oor die Naam van Christus, is julle gelukkig (makarios), omdat die Gees van die heerlikheid en van God op julle rus. Wat hulle betref, word Hy wel gelaster; maar wat julle betref, word Hy verheerlik. Want niemand van julle moet ly as moordenaar of dief of kwaaddoener of as een wat hom met die sake van ‘n ander bemoei nie. Maar wanneer iemand as ‘n Christen ly, moet hy hom nie skaam nie, maar God verheerlik in hierdie opsig. Want die tyd is daar dat die oordeel moet begin by die huis van God. En as dit eers by ons begin, wat sal die einde wees van die wat aan die evangelie van God ongehoorsaam is? En as die regverdige nouliks gered word, waar sal die goddelose en die sondaar verskyn? 

purosis = ontsteking; smelt; verwoestende brand; ramp as 'n toets; brandende; verhoor
oneidezo = laster; twis; smaal; spot; ly smaad; verwyt

So laat dan ook die wat volgens die wil van God ly, hulle siele aan Hom as die getroue Skepper toevertrou met goeie dade (1 Petrus 4:12-19).y

Myriam, die Christen dogter uit Iraq, is 'n 21st eeu voorbeeld vir ons van hoe om op te tree wanneer ons vervolg word ter wille van Christus:

https://www.youtube.com/results?search_query=myriam+iraqi+christian+girl+





Thursday, 11 April 2019

Vrugte wat by die bekering pas (8 van 12)

Geldsake

478 woorde
Julle gedrag moet vry van geldgierigheid (aphilarguros) wees. Wees tevrede met wat julle het, want Hy het gesê: Ek sal jou nooit begewe en jou nooit verlaat nie (Hebreërs 13:5). 

aphilarguros = nie gierig nie; sonder begeerte na vuil gewin 

Maak voorsiening (kononia) in die behoeftes (chreia) van die heiliges (hagios); streef na gasvryheid (philonexia)  (Romeine 12:13).  As jou vyand dan honger het, gee hom iets om te eet (psomizo); as hy dors het, gee hom iets om te drink, want sodoende sal jy op sy hoof vurige kole ophoop (Romeine 12:20).  Wees aan niemand iets skuldig nie, behalwe om mekaar lief te hê; want hy wat ‘n ander liefhet, het die wet vervul (Romeine 13:8). 

psomizo =  voorsien met happies om te eet; voed; gee toe om hom te voed

Laat die een wat steel (klepto), nie meer steel nie; maar laat hom liewer arbei deur met sy hande te werk (kopiao) wat goed is, sodat hy iets kan hê om mee te deel (metadidomi) aan die een wat gebrek het (Efesiërs 4:28). 

klepto = steel
kopiao = voel moegheid; werk hard; swoeg

Julle moet nie elkeen na sy eie belange omsien nie, maar elkeen ook na die ander s’n (Filippense 2:4).

Beveel (paraggello) die rykes in die teenwoordige wêreld om nie hoogmoedig (hupselophroneo) te wees nie en ook nie hulle hoop te stel op die onsekerheid van die rykdom nie, maar op die lewende God wat ons alles ryklik verleen om te geniet; dat hulle goed moet doen en ryk wees in goeie werke, vrygewig, mededeelsaam, en vir hulle ‘n skat weglê (apothesaurizo), ‘n goeie fondament vir die toekoms, sodat hulle die ewige lewe kan verwerf (epilambanomai) (1 Timotius 6:17-19). 

paraggello = stuur 'n boodskap; beveel; gee opdrag op aanklag; gee bevel; verklaar
hupselophroneo = wees hoog in gedagte; arrogant; hoogmoedig; be highminded
apothesaurizo = skatte weg te steek; wegbere; wegle
epilambanomai = gryp; vang; hou vas; verkry; verwerf 

Julle gedrag (tropos) moet vry van geldgierigheid (aphilarguros) wees. Wees tevrede (arkeo) met wat julle het, want Hy het gesê: Ek sal jou nooit (ou me) begewe (aniemi) en jou nooit verlaat (egkataleipo) nie (Hebreërs 13:5). 


tropos = styl; aard van karakter; gedrag
aphilargurosnie gierig nie; sonder begeerte na vuil gewin 
arkeo = lig 'n standaard; wees tevrede; genoeg; voldoende; wees tevrede
ou me = glad nie; nooit nie; op geen manier; op geen wyse
aniemi = verlaat; laat staan; 
egkataleipo = agterlaat op 'n plek; verlaat

Mens kan nie juis hierdie uitsprake weerspreek nie, want dit kom uit God se woord.  Wat mens wel kan doen, is om jou eie gedrag daarmee in ooreenstemming te bring.  

Dan weet mens God is tevrede met jou geldsakegedrag...  

Maar dan moet ons ook nog eendag by 'n ander geleentheid praat oor die opdragte wat Jesus aan sy dissipels gegee het (volgens Matteus 10 en Markus 6)...