In 1 Korinthiers 11 beskryf Paulus wat Jesus aan hom meegedeel het insake die instelling van wat bekend geword het as die Nagmaal.
Een van die sake wat hy aanroer staan in 1 Korinthiers 11:28 so opgeteken: "Maar die mens moet homself beproef (dokimazo = toets; eksamineer/ondersoek) en só van die brood eet en uit die beker drink..."
In ander woorde beteken dit jy moet jouself ondersoek voor jy van die brood eet en uit die beker drink. Waarna jy moet oplet tydens die selfondersoek is duidelik:
Die teks verduidelik dan verder dat diegene wat op onwaardige (anaxios = onwaardig; oneerbiedig; disrespekvol) wyse deelneem, bring 'n oordeel (krima = 'n besluit teen 'n misdaad; wraak neem; ooreel; verdoemenis) oor hulleself. Jy moet ondersoek of jy op 'n waardige wyse deelneem.
Sterk woorde: Mens kan 'n oordeel oor jouself bring wanneer jy Nagmaal onwaardig, of dan oneerbiedig, gebruik.
Kortweg: indien jy oneerbiedig aan die Nagmaal deelneem, bring jy 'n wraakgerig op jouself af en/of verdoem jy jouself. En dit (die wraakgerig wat jy op jouself afbring) gebeur op sy beurt omdat jou oneerbiedige deelname beteken jy onderskei (diakrino = deeglik onderverdeel; diskrimineer; maak om te verskil; onderskei; [be]oordeel; beoordeel waarlik reg) nie die liggaam van die Here reg nie (vers 29).
Vers 30 sê dit (omdat jy die liggaam van die Here nie waarlik reg beoordeel nie) is ook die rede waarom daar "... baie swakkes en sieklikes onder julle is en ‘n aantal het ontslaap."
Dis nog sterker woorde: die rede wat hier aangegee word van waarom daar baie van die gemeente in Kotinthe is wat sieklik is en (vroeg?) dood is, hou verband met die feit dat hulle nie - wanneer hulle aan die Nagmaal deelneem - dit met die nodige eerbied en respek vir die liggaam van Christus (wat juis vir ons genesing gebring het volgens Jesaja 53:4 en 1 Petrus 2:24), doen nie.
Lees nou nog bietjie verder: "Want as ons onsself beoordeel (diakrino = deeglik onderskei; diskrimineer; reg beoodeel) het, sou ons nie geoordeel (katakrino = oordeel teen ; straf; verdoem) word nie" (1 Korinthiers 11:31).
Nog sterk woorde: Wanneer jy aan die Nagmaal deelneem en jy die liggaam van Christus met die nodige respek reg onderskei het, gaan sieklikheid en siektes en ontydige dood (as 'n oordeel) jou nie tref nie...
En dan verduidelik die teks verder: "Maar as ons geoordeel (krino) word, word ons deur die Here getugtig (paideo = tugtig; opvoed; dissiplineer; leer) , sodat ons nie saam met die wêreld veroordeel (katakrino) mag word nie (1 Korinthiers 11:32).
Kyk nou hier: Diegene wat wel die liggaam van Christus met die Nagmaal nie reg onderskei nie en tog wel sieklikheid opdoen en siek word en of voortydig te sterwe kom, beleef eintlik 'n dissiplinering van die HERE - en dit lei daartoe dat die ewige dood nie hulle voorland is nie...
Dit lyk vir my die kort en lank van alles wat hier geskryf staan, is die volgende: Wanneer jy aan die Nagmaal deelneem, moet jy jouself ondersoek of jy wel deeglik bewus is daarvan dat Jesus se liggaam (se wonde) vir jou genesing bewerk het. Indien jy dit nie doen nie, loop jy die risiko van sieklikhede en siektes en selfs 'n voortydige dood - en dit is op sy beurt eintlik ook tot die voordeel van die gelowige sodat hy gered kan word van God se veroordeling.
Dit lyk my hierdie paar versies leer dat een van die bedoelings van die Nagmaal is om gelowiges gesond te hou - en selfs om vir sommige 'n voortydige afsterwe te laat vryspring.
Dit sal - so lyk dit vir my - op ernstige verdraaings en inleeskunde en uitleeskunde neerkom - indien mens aan hierdie teks enige ander betekenis wil gee. Die Heilige Skrif sê immers wat die bedoel en bedoel wat dit sê.
